关于榕树的资料

大榕树又称菩提树，是傣族村寨最常见的一种树。信奉佛教的傣族群众，对大榕树视若神明，树下常常设有供台，供奉着各类食品。乔木，高达30米；老树皮黑灰色；小枝有灰黄色皮孔；髓部薄片状；芽裸出。叶互生，双数或少有单数羽状复叶，长8—16厘米；叶轴有翅；小叶10—16，长椭圆形，长8—10厘米，宽2—3厘米，表面有细小庞状凸起，脉上有星状毛，背面少有盾状腺体。花单性，雌雄同株；雄葇荑花序单生叶腋内，长6一10厘米，下垂；雌葇荑花序顶生，长约15厘米，倒垂。果实长椭圆形，长约6毫米，果翅2，翅长圆形至长圆状披针形，斜上开展，长约17毫米。5月开花，7—9月果熟。 常作行道树栽培，生于溪边、河滩等低湿地，耐水性强；广布于西南和中部各省。 木材色白质软，可作家具及火柴杆等。叶有毒，能杀虫，含水杨酸、内酯、酚性成分；种子含脂肪油。种子繁殖，当年播种出芽率较高。可作核桃砧木。 上世纪七十年代，现勐龙镇镇政府所在地的大路旁生长着九棵大榕树，每棵树的树龄都在百年以上，树冠高达四、五十米，树杆要好几个人才抱得过来，长长的气根和粗糙的树皮，让人感受到其经历岁月的沧桑。那时，还是孩子的我和小伙伴们常到树下去玩，看到树冠上的八哥窝和八哥鸟，心痒痒...大榕树又称菩提树，是傣族村寨最常见的一种树。信奉佛教的傣族群众，对大榕树视若神明，树下常常设有供台，供奉着各类食品。乔木，高达30米；老树皮黑灰色；小枝有灰黄色皮孔；髓部薄片状；芽裸出。叶互生，双数或少有单数羽状复叶，长8—16厘米；叶轴有翅；小叶10—16，长椭圆形，长8—10厘米，宽2—3厘米，表面有细小庞状凸起，脉上有星状毛，背面少有盾状腺体。花单性，雌雄同株；雄葇荑花序单生叶腋内，长6一10厘米，下垂；雌葇荑花序顶生，长约15厘米，倒垂。果实长椭圆形，长约6毫米，果翅2，翅长圆形至长圆状披针形，斜上开展，长约17毫米。5月开花，7—9月果熟。 常作行道树栽培，生于溪边、河滩等低湿地，耐水性强；广布于西南和中部各省。 木材色白质软，可作家具及火柴杆等。叶有毒，能杀虫，含水杨酸、内酯、酚性成分；种子含脂肪油。种子繁殖，当年播种出芽率较高。可作核桃砧木。 上世纪七十年代，现勐龙镇镇政府所在地的大路旁生长着九棵大榕树，每棵树的树龄都在百年以上，树冠高达四、五十米，树杆要好几个人才抱得过来，长长的气根和粗糙的树皮，让人感受到其经历岁月的沧桑。那时，还是孩子的我和小伙伴们常到树下去玩，看到树冠上的八哥窝和八哥鸟，心痒痒的。心想，如能爬上树冠，把小八哥抓回家去养，然后教它说话，多好。然而，榕树实在是太高了，年少的我和伙伴们没有能力和胆量爬上去。 榕树不仅是八哥鸟的天堂，也是蜜蜂最理想的栖息地。她们把巢筑在树洞中，在空中飞出优美的姿势。 每到赶集的日子，树下的大路旁便一字排开了出售农产品的傣族、哈尼族、布朗族群众。他们把自家种植的蔬菜、水果，采摘的野菜、野果，自编的竹器等拿来销售。榕树下成了各民族来往交流的热闹场所。 烈日炎炎的中午，枝繁叶茂的大榕树为赶集的人群和过往的行人带来一片荫凉。善良的傣家人还在树下放上一个水缸，每天挑来清澈的井水供来往行人解渴。 大规模的砍伐是从八十年代开始的。为了将原来的一条街建成十字街，这些生长在大路旁的树便首当其冲，很快被砍光了，建起了千篇一律的钢筋混凝土楼房。于是，缺少了大榕树的勐龙镇变得同其它城镇一样，没有了自身的特色。 那枝繁叶茂、充满生机的大榕树，只能永远存留在了记忆中。大榕树，又名正榕，独特生长方式让大榕树往往容易成为一片绿荫，在过去台湾农业社会中，所谓的「榕树下」常常就是代表了地方民众聚集休憩的场所。配合地方民间风俗，不少地方对於树龄久远的大榕树，多冠以神格化，成为过去尊敬自然生态的特殊信仰。大榕树的原产地有：印度、马来西亚、澳洲、中国大陆、日本、琉球、台湾。在大榕树下最明显的就是，它的枝干上长有许多暗棕色须状物，这就是榕树的气生根。气生根可吸收空气中的水份，当气候潮湿时，气生根生长较快，尖端呈白色。悬挂在空中的气生根，由於吸收不到足够的养份，因此只能伸长不能变粗。有些气生根接触到土壤，便能迅速长粗，外表则像一般树干而变成支持根。有了支持根，榕树的枝干更能向外延展，最后便会形成一棵榕树占有很大面积，许多支持根的奇特景观。